前項までで、あお向けに横たわり体の様子を確かめたあと、右腕を持ち上げる 動きを繰り返してみた。 この項ではうつ伏せになって右腕を持ち上げる動きをしてみることにする。 うつ伏せになるとき、頭の向きをどうしたらよいか迷うかもしれない。この段階では あまり気にせず、自分の楽な向きでやってみる。 では、引用を。 ([]内は、那賀乃の注釈) ○ゆっくりしたなだらかな動き うつ伏せになって、両腕両脚をさきほどと同じように広げる。右肘を肩でゆっくりと 持ち上げて床から浮かせ(手[手首から先のこと]は浮かせる必要はない)、そこから ふたたび下す。 この動きをいまのべたように行うためには、両腕を頭上で拡げて楽にする。つまり、 両手の間隔が両肘の間隔より狭くなるようにしておかねばならない。 肺から息を吐き始めるときに腕を上げるようにして、動きを続けよう。これを 少なくとも20回くりかえす[はじめは10回くらいでもよい]。ゆっくりとした なだらかな動きをすれば、またそうでなくてはならないのだが、肘は腕の動きに つれて床を「這う」動きをはじめる、つまり、床から浮かび上る前に少し伸びる のがわかるだろう。肘が持ち上り、それにつれて手首を引き上げ始めると、手も 床をはなれかける。 ○余計な力をとり除く この姿勢で手首を持ち上げたとき、手首から先がぶらんとぶら下がる人は滅多に いない。たいていのひとは、知らないうちに手首の伸筋(前腕の外側の筋肉群)を 緊張させているので、手が持ち上って、手の甲が前腕の[外側の]方へそりかえって いる。気をつけているうち次第に、この余計な意図しない筋肉の働きはとり除く ことができる。 そうするには、指の筋肉だけでなく、前腕の筋肉をゆるめなくてはならない。 完全に力が抜けると、手はぶらさがり、掌が前腕の[内側の]方に近づく。そう なると、肘を持ち上げても手そのものはだらんとぶらさがるのである。 ○背中の筋肉を使う この動きをくりかえし、肘と手を含め右腕全体を持ち上げるのだが、そのための 筋肉の努力感が一切なくなり、肩のまわりの筋肉だけがはたらいていると感じ られるようになるまで続ける。肩を床から楽に持ち上げるには、背中の筋肉を 働かせなければならないだろう。そうすれば、肩は肩甲骨と右腕上部と一緒に 床から離れて浮き上がる。 ふたたびあお向けになって休息し、右側と左側で、肩、胸、腕が床に接触する しかたの違いをよく観察しよう。 この項の動きは、あお向けのときとおおむね同様の動きであるが、うつ伏せに なっているため、やや苦しさがあるかもしれない。無理はしないこと。 動きの回数も自分の体に合わせて加減してかまわないし、途中であお向けになって 休みを取り、再びうつ伏せになって動きを繰り返してもいい。 ゆっくりとした小さな動きをこころがけ、一回ごとに動きを止めて一旦力を抜いて から次の動きに入ることを忘れずに。 どこの筋肉に力を入れて動かしているか、余計な力が入っていないか、注意深く 観察しながら動きを繰り返してみよう。 ごく単純な動きではあるが、引用に書かれているとおりにやることは意外と 難しいはずだ。あせらずのんびりと、体の動きを楽しんでみてほしい。 (ネタ本は「フェルデンクライス身体訓練法―からだからこころをひらく」です)

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さて、前々項、前項で、あお向けに横たわり自分の体の様子を確認してみたわけ だが、この項では実際に体を動かしてみる。では、引用を。 ([]内は、那賀乃の注釈) ○一回ごとに新しく動きをはじめる もう一度横たわり、先ほどと同じように両腕両脚を伸ばす。たぶん今度は、 すくなくとも手の甲は床につき、肘と前腕もまたつくかもしれない。そこで、 肩の動きだけを使って、右の上腕を持ち上げ、手の甲がちょうど床から はなれる程度まで、ゆっくりしたできるだけ小さい動きをする。それから 腕を床におろしてそのまま休む。ふたたび手の甲がはなれるまで腕を上げる。 これを20〜25回[はじめのうちは10回ほどでよい]くりかえす。腕を一度上げ 下げしする毎に完全に休止をおき、すべての動きをやめること[したがって 一旦体から力を抜くことになる]。次の動きは、完全に新しい別の動作になる ようにする。 ○呼吸と動きを一致させる 細かい注意を払うと、持ち上げようとして腕を伸ばすとき、手の甲が床に そって少し這うような動きをはじめるのに気がつくだろう。動きを何度か くりかえしていると、動きが呼吸のリズムと一致してくるのがわかる。腕を 伸ばして持ち上げるときは、肺から息が吐き出される瞬間と正確に一致する ようになる。 ○休息して観察する 25回の動きが終わったら、両腕をゆっくりからだの両脇にもってくる。この 動きは少しずつ行うこと。急いでやると、動かしていた方の肩を痛めることが ある。膝を立ててしばらく休息をする。休息のあいだに、からだの左側と右側に どんな違いを感じるか、よく観察しよう。[引用ここまで] 上の引用の通り、動きは単純で小さなものである。ラジオ体操のようなつもりで 行なうと、つい、ただ体を動かすだけになってしまいがちだが、そうならない ように気をつけ、自分の体がどのように動いているかに十分注意しながら体を 動かしてほしい。 はじめのうちは体の動きに意識を向けることが難しく感じられるかもしれないが、 体をゆっくり動かす中で無理のない範囲で自分の体の様子を感じてみよう。 引用文に書かれている通りには感じられないかもしれないが、それはそれでよい。 わたしの場合も、呼吸と動きは必ずしも一致しないが、それでもこの単純な動きを 繰り返すことで、少しずつ余分な体の力が抜けていくのが感じられる。 自分のペースで楽しみながらやってほしい。 このあとは5〜6項にわけて体の動きについて書く予定である。 すこしずつ繰り返して、のんびり付き合っていただきたい。 (ネタ本は「フェルデンクライス身体訓練法―からだからこころをひらく」です)

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前の項では、あお向けに横たわって体の様子を丁寧に確かめて みたわけだが、どういうことに気づいただろうか。 フェルデンクライスは、次の引用で、筋肉の基本的トーヌス(無意識に 働いている筋肉の緊張・張力)という点からこのことについて説明している。 筋肉のかくれた働きを発見する われわれは尾てい骨を一個、腰椎を五個、胸椎を十二個、頚椎を七個もって いる。骨盤の部分では、どの脊椎骨に一番強い圧力がかかっているだろうか。 腰椎の全部(ウエスト)は床についているだろうか。胸椎、つまり背中の 脊椎骨のうちのどれに一番強い圧力がかかっているだろうか。このレッスンを はじめればたいていすぐに気づくだろうが、二、三の脊椎骨ははっきり床に 接触しているが、その他の脊椎骨は浮き上がってアーチをつくっている。 不思議なことではないか。なんの動きも努力もせず、床の上に横たわって休む つもりだったのだから、理屈から言えば、脊椎骨と肋骨はひとつ残らず床まで 下がり、それぞれが少なくともどこか一点で床に接触するはずなのだから。 筋肉を除いた骨格だけだったら、確かにそのように横たわるにちがいない。 したがって、我々は意識していないにもかかわらず、からだのなかの各部に つながっている筋肉が、その部分を持ちあげているということになるのである。 背骨全体をぴったり床の上につけるためには、どうしても意識していくつかの 部分に力を加えなくてはならない。ひとたびこの意識的な力をゆるめると、力を 加えていた部分はふたたび床から浮き上がる。だから背骨全体を床にくっつける ためには、筋肉が無意識のうちに行っている働きをやめさせなくてはならないのだ。 意図的な意識的努力では成功できないとすると、どうすればいいか。そこで間接的な 方法を試みてみよう。[引用ここまで] さて、我々は意識して筋肉に力を入れることで体を動かすことができるのだから、 無意識のうちに筋肉に力が入っていて、しかもその力を意識的には抜くことが できないというと、奇妙に思う人もいるかもしれない。しかしこれは心臓の動きを ふつう意識的に止められないのと似た類いのことであり、これから続ける練習によって 「間接的な方法」でその余分な緊張を実際に取り除いてみれば、意識的には抜く ことのできない力、すなわちトーヌスの存在がはっきりと自覚できるはずである。 次の項ではいよいよ実際の動きに入る。 (ネタ本はこちら。「フェルデンクライス身体訓練法―からだからこころをひらく」)

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この項ではまだ動きには入らないが、まず自分の体の様子を確かめて みることにしよう。 なお、これからの練習は、楽な服装で、畳かじゅうたんの上など、ある程度 柔らかさがあり、手足が楽に伸ばせる広さがあるところで行なう。 では、引用を。([ ]内は、那賀乃の注釈) ○全身の状態をくわしく吟味する あお向けに横たわる。両脚は楽な幅に開く。両腕は頭上に伸ばして 軽く開き、左腕が右脚の、右腕が左脚のほぼ延長線上にくるようにする。 [つまり、だいたい大の字で、手は頭の上に近く、足はそれほど開いていない形] 目を閉じて、からだのどの部分が床に触っているかを確かめる。よく 注意を払って、かかとがどんな具合に床についているか、両かかとに かかっている圧力は同じくらいかどうか、触っている場所は両かかと とも同じところかどうかを調べてみよう。同じ要領でふくらはぎの 筋肉、膝の裏、股関節、遊離肋骨、上部肋骨、肩甲骨が床と接触 している状態を吟味する。 [遊離肋骨は肋骨のうち下側にあり胸の前で閉じていないもの(第八から 第十二肋骨)、上部肋骨は上側にあり、胸骨とつながって閉じているもの (第一から第七肋骨)] 両方の肩や肘や手首と床の隙間をそれぞれ注意深く調べる。 しばらく吟味してみると、肩、肘、肋骨、その他の部分がからだの左右で 相当な差異のあることがはっきりするであろう。多くのひとは、この姿勢を とると、肘が全然床に触らず、宙に浮いていることに気づくだろう。腕も 床にくっつかず、吟味を終えるまでこの姿勢を続けているのが苦しくなって くる。[引用ここまで] 体を動かすことに慣れていない人、体の様子に注意を向けた経験の少ない人には、 たったこれだけのことも、なかなか大変かもしれない。 また、ふだん体をほとんど動かしていない人や、体を痛めている人の場合、こうして 横たわって体を吟味するだけでも、体に無理な負担をかけてしまうこともありうる。 決して無理をしないで、自分の気持の良いペースでゆっくりやってみてほしい。 疲れたら、ゆっくり横向きに転がって、ゆっくり立ち上がり休みを入れる。 急な動きは体を痛める場合があるのでご注意を。 かかと、ふくらはぎ、膝の裏、股関節、肋骨、肩甲骨、そして肩、肘、手首と、 足の先から手の先まで体の様子をなんどか確かめてみよう。 次の項では、この項で確かめた体の状態について解説する。 (ネタ本はこちら。「フェルデンクライス身体訓練法―からだからこころをひらく」)

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この項では、フェルデンクライスの考え方をもう少し説明してみる。 まずは「フェルデンクライス身体訓練法」から引用(123ページ)。 このレッスンでは、随意筋のコントロール機構の基本的な諸特質の いくつかが見分けられるようになるだろう。筋肉の基本的トーヌス(張力)、 すなわち、意志によって活動させる前の筋肉の収縮状態を変化させるためには、 ゆっくりとした軽く小さい動きをおよそ三十回くらいくりかえすだけで よいことがわかるだろう。ひとたびトーヌスに変化が生じれば、それは、 最初に動かした部分を含むからだの片側全体に広がることになる。動作は 楽に行えるようになり、動きは軽やかになり、そのときには、からだの 中心部の大きい筋肉が大半の仕事を行い、四肢は力の働く方向へ骨を導く だけとなっているのである。 フェルデンクライスでは筋肉のトーヌス(張力)というものに注目する。静止した 状態にあるときの筋肉の収縮、ないし緊張の状態のことである。 習慣的、無意識的に筋肉が余分に緊張していると、楽な動きができなくなるので、 単純な動きを繰り返すことで、この緊張を取り除き、トーヌスを変化させる ことで、動作を改善する。 その結果、骨盤につながる大きい筋肉が主に動作に使われるようになり、四肢の 筋肉は余分な仕事をせず、方向を調整する本来の目的に専念できるようになる。 次の項では、トーヌスがどうなっているか、自分の体で確かめてみることにしよう。 (ネタ本はこちら。「フェルデンクライス身体訓練法―からだからこころをひらく」)

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フェルデンクライス・メソッドという体の調整法があって、これは モーシェ・フェルデンクライスというイスラエルの人が始めたものでして、 単純な体の動きを繰り返すことと、それに対して十分意識を向けることにより、 日々の体の使い方を無理のない効率的なものとし、ひいては、心のレベルでも 安定した生き方ができるようになる、とでもいったらよかろうか、なかなか 結構な方法論である。 単純な動きの繰り返しにもかかわらず、やったあと確かに体から余分な力が 抜けて軽くなるのが分るので、わたしの場合、やはりもどきでしかないのだが、 夜、ふとんに入ったときや、朝、起き出す前に、気が向くとやってみては 体をほぐしている。 また、知り合いの芝居をやっている人が、稽古にこれを取り入れているので、 たまに参加して何人かで一緒にやると、一人で適当にやってるときとはまた 違って、一段と深く入ることができて、これまた気持ちよい。 さて、そんなわけで、「フェルデンクライス身体訓練法―からだからこころを ひらく」(ここをクリックするとamazonへ)をテキストに、この素敵なメソッドを 紹介してみようと思う。 せっかく手元に本があるのにわたし自身ロクに活用してないので改めて勉強 がてらね。 それでは、次回を乞御期待。 (ちなみにフェルデンクライスジャパンのページはこちらです。 http://www.feldenkrais.jp/what.html)

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ぼくの場合、酒のない人生は今のところ考えにくい。 タバコは体に合わないのだが、ニコチンの力に負けてついつい吸ってしまう。 (多くて日に五本ほどだが) 世の中にはそのほか様々な嗜好品、そして嗜癖があり、みなさんの多くも なんらかのたしなみを持っていることだろう。 さて、なにごとも度を過ごすのはよくないことだが、 ここのところ、酒浸りの日々が続く。 ロクに仕事をしてないもので、それをいいことについ昼間から酒を飲む。 缶チューハイを一本、二本。 夜もそこそこ飲むので、翌朝は、はっきり宿酔い、というほどではないのだが、 なんとなく体が重い。 ところが、布団の中で五分、十分、体をほぐしていると、起き上がる頃には 不思議と調子が戻ってしまっている。 そんなふうだから、体に悪いとわかってはいても、ついつい酒に浸る日々が 続いてしまうのである。 なるべく控え目を心がけつつ、もう少し様子を見てみようと思う、 今日この頃である。

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「ハコミを学ぶ」ロン・クルツ 「からだは語る」ロン・クルツ＆ヘクター・プレステラ ハコミ・セラピーないしハコミ・メソッドの、からだに注目しつつ、 相手に寄りそう感じは、好感を持てる。 人間の、子どもの頃からの経験から来る「思い込み」がからだに現れる というのは、たぶんそうだろうと思うし、それを見た上での働きかけは うまくやればかなり効くのだろう。 きちんと相手を受け止めて、相手を操作しないといううたい文句は正しいと 思うが、結局は実践する人次第ですね。

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ハコミセラピーでは、「けっしてクライエントを引っ張らない」し、 「相手をよくしようとも思わない」という。 クライアントの主体性にまかせるということなんだと思う。 ぼくの関わっている場は、作業所なのだが、通ってくるメンバーの 主体性を大切にしよう、という了解を、曖昧ながらも、共有している感じ。 そうはいっても、こちらの勝手な都合もあるし、こうゆうふうに やってくれたらなあ、というところで誘導しようとするときもあるし、 けれど、命令的なことは基本的にしない場だから、 誘導して誘導しきれるわけでもない。 相手の主体性にまかせる、というのも、こちらの勝手なやり方に すぎない、と思うときもあるし、簡単には答えが出ないところなので、 こっちの勝手な気持ちを押し付けないように気をつける、 くらいの感じで、ぼちぼちやっている次第。 (参照 http://d.hatena.ne.jp/bun_tao/20061107/p1)

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少し記事も溜まってきたので、カテゴリの変更をしました。

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