*魂の次元*

空間と時間と魂と。無限の次元でぼくらは遊ぶ。

「科学万能主義」のみなさんは「牛乳有害説」なんて鼻で笑うでしょうけど、やっぱり牛乳は有害なんとちゃう?

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※免責に関わる説明: 本記事は、自然科学的に誤りのない内容であるように注意して書いておりますが、社会科学的には様々な異論があるものと思われます。したがって、読者の皆様の立場が本記事作者の見解と異なる場合、あるいは、審美的な見地から、本記事の文章・内容が不愉快と思われる可能性が、大いに予想されますので、以降の記事を読み進めるにあたっては、すべて自己責任にてお願いいたします。

※また、本記事は科学的な論文ではありませんので、この記事の主張を補強するために、根拠としての文献を上げることは特にしません。ここに書かれているのは、「こういう見方もあるよ」というだけのことであり、問題提起をしているにすぎませんから、その主張が妥当かどうかは、読者の皆さまがそれぞれにご確認いただければ幸いです。

※なお、タイトルの「科学万能主義」という言葉は、「素朴に『科学』を信じて、その限界をあまり気にしない考え方」という程度の意味であり、「有害なんとちゃう?」というのも単なる惹句であり、牛乳の「有害性」を主張するものではありませんので、よろしくご理解ください。

※広告の表示を好まれない場合は、各自で非表示の対策をしていただくか、あるいは別途無広告の版を用意していますので、そちらをご覧ください。
[全文無料] 牛乳「有害」問題ことはじめ | とし兵衛 | note

以下が本記事の見出しです。

  • 牛乳、飲んでますか?
    • 飲みたい人は飲んでください
    • ここで、科学に関心のあるあなたに、ちょっとだけ考えてほしいこと
  • 牛乳の有害性、信じますか?
    • 乳糖不耐性の問題
    • 牛の飼育に使われるホルモン剤や抗生物質の問題
    • アレルギーやアトピーは牛乳に限りませんけれども
  • 科学的ってどういうことなの?
    • 「証明されてないものは信じない」は科学的リテラシーとしてはありうる
    • 「証明されているものを信じる」のは「科学的な態度」とは言えない
    • ファインマンさん、ご存知ですか?
    • EM菌と牛乳と放射性物質と、あるいは科学的リテラシーという「社会学的」問題
  • 科学を信じるも、信じないもあなたの自由です。大切なのは、自分の中に
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EM菌「撲滅」委員会の皆様へのお返事集です

みなさん、こにゃにゃち・はーーっ。

この記事は
「科学至上主義」のみなさんは、どうしてEM菌がそんなに嫌いなんですかね? - *魂の次元*
へ頂いたブックマーク・コメントに対するお返事集です。

(途中、dfk3さままでコメントを書いて力尽きました。あとは大体論点変わらないような気がしますので、この辺でご勘弁願います)

貴重なお時間を割いて、コメントをいただいた方々には平にひらに感謝いたします。

id:tanizakura さま:

UFO好きで幽霊も怖いしパワースポット巡りも楽しいけど、EM菌は嫌い

かなり分かります。幽霊やパワースポットは、バックに政治家がついたり、行政からお金が出たりしませんもんね。

id:ublftbo さま、

言いたいことが良く分からなかった。簡単な話で、効果の確かめられていないものを「実践的に」使うべきでないということです。後、医療問題と分けてとありますけど、水質浄化って、相対的にそんな軽い話なんですか?

話が分かりにくくてすみません。頭の中が歪みまくってるもんで。
「実践的に」使うべきでない、という意見は、それはそれでいいと思います。
水質浄化が軽い、ということではなく、医療問題は法律的にもいろいろ別の論点が必要になってくるので、あの記事では扱わなかった、という話です。

id:ad2217さま、

偽ブランド商品は、本物のブランドからすれば滅ぶべきものでしょう。本物の方のブランド価値が下がるから。

経済主義的な解釈は、分かりやすくていいですね。
でも、進化論的に言えば、模倣が出るのも当たり前。
そのうえ、心理主義的に言えば、模倣を不愉快に思うのも当たり前。
ですから、ぼくの書いてることは、単なる自己肯定にすぎず、「科学至上主義」の人を批判しているわけでないのは、最初にお断りした通りです。

id:flowing_chocolateさま、

根拠がない話を基にあれこれ動き回るってのは、実際のところ社会にとって有害なのよ。問題解決にならない方法を覚えてもらっちゃ困る。

世に溢れる「有害さ」に困ってらっしゃるのですね。ぼくも「原発」を迷信的に推進するような「有害さ」には困っていますので、その「お気持ち」よく分かります。

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id:Fushiharaさま、

科学にタダ乗りするな。根拠があるような宣伝をするな

タダ乗りしてらっしゃるのはFushiharaさまでは? ぼくは根拠があるような宣伝はしてませんよ??

id:kamakiri3さま、

EM菌撒くような人は苦手だけど、どちらかというと中立ぶりたがる人間の方が、より苦手かな。

ぼくはEM菌は撒きませんし、中立ぶってもいません。お互いに立場があさっての方を向いているようで、申し訳ありません。

id:giyo381さま、

疑似科学やら呪いを信じたりするメンタリティがわかる

ご高説ありがとうございます。ぼくは疑似科学も呪いも信じませんけど。

id:LethalDoseさま、

おとなになってから個人的に実践する分にはあまり何も言われないとおもう。

「子どもに押しつけるべきでない」というのは、まったくその通りと思います。

id:photostudio9さま、

効果のはっきりしないものをあたかも効果があるように広める、使うというのが良くない。科学とか教育以前の問題。EM菌は水質浄化に効果があるのか?をテーマに教育現場に取り入れるなら良いんじゃない?

まったくです。

id:turanukimaru

そもそも「ない」ものを「ある」と言うのは嘘であり、「有るかもしれないし無いかもしれない」というのは何も言ってないのと同じ。教育ってのは嘘を教えたり無意味なことを教える事なの?本当にそれでいいの?

「有るかもしれないし無いかもしれない」ことを伝えた上で、その見分け方を自ら見極める方法を伝えるのは、とても意義のあることだと思います。

id:powerbreathingさま、

EM教育の問題点は、天羽先生の記事を読んでほしい。http://www.cml-office.org/pseudoscience/topics/EM/em07.html 朝日新聞青森のEMの記事を、裁判で負けたEM側の主張を元に批判しているのも疑問です。

水質浄化にEM菌が有効かどうかいうことと、そのほかの比嘉氏の主張は分けて考えるべきべきだと思います。
また、裁判についても、水質浄化の問題とは別の問題と考えます。

id:K-Onoさま、

広告に万田酵素出てきてその相乗効果で途方にくれた。

ありゃ、そうでしたか、すみません。
この記事の内容に共感し、100円でも200円でも寄付をしたいという人がいらっしゃったら、広告の表示をなくす手を打ちますので、ぜひご連絡ください。

id:kiwi-1680さま、

“「科学至上主義」のみなさんは、どうしてEM菌がそんなに嫌いなんですかね?” それは科学至上主義だからです。

分かりやすい説明ありがとうございます。

id:teebeeteeさま、

EMはそもそも定義も不鮮明でいくらでも言い逃れできてしまう仕掛けになっているのだが、コメのとぎ汁ベースの培養液に適当な菌を生やして水場に投入するなんてのは、未浄化の生活排水を流すに等しい行為なので。

コメの研ぎ汁をそのまま流している地域で、醗酵させてから流したほうが水質の改善につながる可能性はないのか、その辺りはどうお考えでしょうか?

id:aobyoutannさま、

仮説として教えるにしても、せめてEM菌による水質改善の実例とそのデータは必要でしょう。

おっしゃる通りです。

id:go_kumaさま、

科学至上主義でもなければEM菌が嫌いなわけでもない。子供を利用した偽善教育で金儲けすることが悪だと思うだけ。

ご意見には同感しますが、「偽善」であると気づいていない人にどう伝えたらよいか、ということはよくよく考えるべき問題のように思います。

id:moonsさま、

値段が重曹くらいで「重曹を蒔くのと同じ効果です」っていう話なら支持できるとオモイマス

重曹とEM菌は違うので、それはまた別の話かと思いますが、おっしゃる意味は分かります。

id:t-oblateさま、

なにしれっと「効果がないのも仮説にすぎない」とか相対化してんだ。「ない」ことの証明は「ある」とするエビデンスがないことで十分だっつうの。

深い意味での「科学的態度」に関心のない「科学至上主義」者の方々には、返す言葉もありません。

id:asrogさま、

素朴な疑問ですが、子供に「比較対照実験したい」って言われたらどうするの?おそらく理科室で簡単にできるよどう説明するの?

きちんと実験して、結果を子どもとともに考えたらいいと思います。
「EM菌には水質浄化作用がある」と主張しているわけではありませんので。

id:narykさま、

代替療法や〇〇健康法とかにも言えるけど効果がきちんと実証されている王道があるわけで、あえて「効果がないわけではないかもしれない」レベルの(たいてい高価な)ものを選択するのは迷信そのものだからだよ

「王道」があると信じられているとのこと、お幸せなことと思います。
なお、「迷信」を信じることも個人の自由の範囲だと考えております。

id:dfk3さま、

wikipediaを見る限りでは、効果の有無について双方見解があるようだが、各々の事例における「EM菌」が同等のものかがわからん。EM菌という総称をもっと分解して考える必要がありそうだ。

まったく、ごもっとも。EM菌の効果を科学的に検証するためには、どんな微生物が含まれているかをまず明らかにすることが必要なのは、当然のことですよね。

途中ですが、ここでおしまいです。

応答できなかったみなさん、ごめんなさいね。
てなことで、みなさん、ナマステジーっ♬

「科学至上主義」のみなさんは、どうしてEM菌がそんなに嫌いなんですかね?

みなさん、こんにちわ。

「科学至上主義」な立場から、

  • 学校教育においてはEM菌を使用するべきでない、

という主張がネット上で散見されるため、今日はそのことについて考えてみようと思います。

結論としては、

  • EM菌の効果が証明されていないからと言って、水質浄化問題に関する限りは、そんなに目くじら立てなくていいんじゃないの?

ということになります。

なお、EM菌などの「疑似科学批判」を「趣味」や「生きがい」となさっている方に対して、それをやめろ、とか、そういう立場はおかしい、とか言っているわけではなく、もう少し大らかに受け止める立場があってもいいよね、という一般的な論を述べているだけのことですので、そこのところをご理解いただければ幸いです。

  • そもそもEM菌って何なの?
    • 有用微生物群という名の、得体の知れない謎の物質
    • 開発者の比嘉照夫さんが、なんとも擬似科学的であることについて
    • EM菌は水質浄化に効果があるのか?
  • なんで学校教育にEM菌を使っちゃダメなの?
    • それは日本の学校教育が子どもたちの「考える力」を奪っている現実があるから
    • 問題はむしろ「科学」とは関係のない、行政と業者の癒着にある
  • 自分が理解できないものを頭ごなしに否定することの非科学性について
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ハルオサンが業者だと疑ってるキミは、脳みそを海水で洗ってから出直すべし!? あるいは「天然系・野生の天才」ハルオサンの衝撃

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みなさん、

ハルオサンの

読んでますか?

彼のブログのヘッダ画像を一目見れば、ハルオサンが「フツウの人」でありえないことは、分かる人には分かっちゃうと思います。

そして、彼の書く記事を一つでも二つでも読んでみれば、「フツウ」にはありえない彼の「天才」的なセンスに溢れる文章のとりこになること請け合いです。

とはいえ、分からない人には、やっぱり分からないんでしょうね、ハルオサンの「天然系・野生の天才」ってものが。

というのは、大人気のハルオサンのブログに対して、出版社から書籍化の話も来ているということなのですが、ハルオサンは、文章もうまいし、絵も味があるし、記事の内容もおもしろすぎるがゆえに、

文章のプロである出版社の人達からも
「どこかのプロの業者じゃないんですか?」
と言われてしまいました。

世にも奇妙な『はてなブログ』物語 - 警察官クビになってからブログ

って話なんです。

というわけで今日は、ぼくの大好きなハルオサンについて、彼が「業者」では *ありえない理由* と、その「野生の天才」としての魅力を大雑把に気分次第で書いてみますので、お時間ある方はおつき合いください。

  • ハルオサンの実在性の証明。まずは、BuzzFeed の記事を読んでみてください。
  • なぜハルオサンはあんなに文章がうまいのか、そしてあんなに味のある絵が書けるのか?
  • ハルオサンの魅力の秘密は「バランス派・天然系」にありっ。
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差別はしないほうがいいけど、差別表現のすべては取り締まれないでしょ?

前の記事
Q:差別発言に表現の自由はあるか? A: ええ、もちろん。あるいは、敵は作るな、味方を増やせ - *魂の次元*
で、

  • 人間には「差別する」自由だけでなく、「ありとあらゆることをする」自由がある
  • しかし、「差別する」自由は法律で制限される

という意味のことを書きましたが、分かりにくかったようなので、もう少し説明します。

なお、いくつかご指摘を受けましたが、「差別する自由がある」という言明は、確かに「強すぎる」ものと思いますので、この記事では、前回の記事との整合性をはかるため、その表現を使いますが、今回限りの表現としますので、その点はご理解ねがいます。

また、「内心の差別」についても少し書きます。

  • あなたの友だちがあなたに対して「日本人」を差別するような発言をしたとして、それを法律で取り締まることができるでしょうか?
  • 「差別する自由」という強い表現と「自由」という言葉の定義について
  • 「行為としての差別」は法律で制限されるが、それだけでは不十分なので、「内心の差別」をしっかり意識しておく必要がある
  • [追記]「敵は作るな、味方を増やせ」再び
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Q:差別発言に表現の自由はあるか? A: ええ、もちろん。あるいは、敵は作るな、味方を増やせ

わっとさんの記事、
「差別からの自由」は「差別する自由」に優先する。よって「差別する自由」などというものはない - しいたげられたしいたけ
は、みなさんご覧になってますか。

twitter上の「人間には差別する自由もある」という発言に対する反論です。

わっとさんの主張を簡単にまとめると、

  • 人間には「差別されない権利」がある、
  • したがって、他者を「差別する自由」は法によって制限される

というもので、まったく妥当な主張です。

ただし、元の発言をした柴田英里氏は、決してわっとさんの主張に反することを言っているわけではないので、その点について少し書きます。

  • 人間には「差別する自由」があることと、「差別」は法律で制限されていること
  • 柴田氏の主張は、「表現の自由は安易に規制すべきでない」というところにある
  • ところで、みなさん、議論ってどうしてするんでしょうね? あるいは「敵を作るな、味方を増やせ」
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Q: アヤワスカで「悟り」は得られるか? A: はい、得られます。でも、「悟り」ってそんなに偉いの?

なすねむさん (mensan:di) がこちら
瞑想と悟りに対するぼくの個人的見解 - めしがくいたい
で、ご自身のアヤワスカでの体験をもとに、瞑想と悟りについて考察しています。

全体的に *力強く* 同意したい内容である上に、幻覚性植物の経験を共有するものとして、ひと言、ふた言、書いておきたいこともあるので、今日は「瞑想」と「悟り」そして向精神薬をめぐる、「変性意識」についてのぷち考察です。

  • アヤワスカで「悟り」は得られるか?
  • 瞑想で「インスタント悟り」を定着させるのに「苦行」はいらない、さああなたも「楽々」と悟っちゃおう
    • 瞑想を習慣にする
    • 瞑想を「習慣」にすることが、なぜ大切なのか
    • 「楽に悟れる」とは言っても、「それなりの努力」は必要です
  • 「悟り」ってそんなに偉いものなの?
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